قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ ﴿۹۷﴾
گفتند: برجی برایش بسازید، و [از بالای آن] در آتشِ انبوه نگونسارش کنید.449
صافات (37)
97
فَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ ﴿۹۸﴾
در مورد او قصد نیرنگی داشتند، ولی ما آنان را [در موقعیتی] فروتر قرار دادیم [و آتش را بر ابراهیم بی‌اثر کردیم(1)].449
صافات (37)
98
برای توجیه افزوده، به آیه 69 انبیاء(21) توجّه فرمایید.
وَ قالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴿۹۹﴾
ابراهیم گفت: من به سوی [سرزمین دیگری برای عبادتِ] صاحب‌اختیارم رهسپار خواهم شد(1)، [و] به زودی هدایتم خواهد کرد.449
صافات (37)
99
به زیرنویس آیه 26 عنکبوت(29) توجّه فرمایید.
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿۱۰۰﴾
صاحب‌اختیارا، به من [فرزندی] شایسته ببخش،449
صافات (37)
100
فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ ﴿۱۰۱﴾
آنگاه او را به [تولد] پسری بردبار بشارت دادیم.449
صافات (37)
101
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴿۱۰۲﴾
و چون [فرزندش] به [نوجوانی و] حدّ تلاش [و همکاری] با پدر رسید، گفت: پسرم، [کراراً] در خواب می‌بینم که تو را ذبح می‌کنم، نظر تو چیست؟ گفت: پدرم، هر مأموریتی داری انجام بده، ان شاءاللّه مرا شکیبا خواهی یافت.449
صافات (37)
102
فَلَمَّا أَسْلَما وَ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴿۱۰۳﴾
هنگامی که هر دو تن دردادند و [ابراهیم] او را بر گونه‌اش به خاک نهاد؛450
صافات (37)
103
وَ نادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ ﴿۱۰۴﴾
او را ندا دادیم که: ای ابراهیم(1)،450
صافات (37)
104
یهودیان عقیده دارند فرزند ابراهیم که در این آیات مورد بحث می‌باشد، اسحاق است نه اسماعیل؛ ولی به شهادت آیه 71 هود(11) ابراهیم می‌دانسته که اسحاق بزرگ می‌شود و صاحب فرزندی به نام یعقوب خواهد شد. بنابراین نمی‌تواند در این آیات که موضوع ذبح فرزند مطرح است، مورد نظر باشد. علاوه بر آن در آیه 101 صافات(همین سوره) بشارت فرزند بدون ذکر نام به ابراهیم داده می‌شود، و در آیات بعدش (102-111) ماجرای بزرگ شدن او و رؤیای ابراهیم و آزمون ذبح فرزند و ارسال گوسفند شرح داده شده؛ بعد در آیه 112 بشارت فرزند دیگری با ذکر نام اسحاق بیان شده است (از همسر اول) بنابراین فرزند اول مورد اشاره در آیه 101 و حوادث آزمون ذبح، ناگزیر مربوط به اسماعیل است نه اسحاق.
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿۱۰۵﴾
رؤیای [خویش] را تصدیق کردی؛ نیکوکاران را این گونه پاداش می‌دهیم.450
صافات (37)
105
إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ ﴿۱۰۶﴾
مسلّماً این همان آزمون روشن [از مقام تسلیم و رضای تو] بود(1).450
صافات (37)
106
این مورد یکی از چند مورد آزمایش ابراهیم (ع) بود که در آیه 124 بقره(2) به آن اشاره شده است.