لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ ﴿۱۹۶﴾
جولان انکارورزان در سرزمین‌ها(1) تو را نفریبد.
سوره آل‌عمران (3) آیه 196
صفحه
76
سوره
آل‌عمران (3)
آیه
196
1
بلاد: جمع بَلَد: شهرها و سرزمین ها.
مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمِهادُ ﴿۱۹۷﴾
[این] برخورداری ناچیزی است؛ آنگاه جایگاهشان دوزخ است؛ و بد قرارگاهی است.
سوره آل‌عمران (3) آیه 197
صفحه
76
سوره
آل‌عمران (3)
آیه
197
لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ ﴿۱۹۸﴾
امّا کسانی که در برابر صاحب‌اختیارشان پروا دارند، به عنوان پذیرایی از جانب خدا، باغهایی [از بهشت در انتظار] دارند که نهرها در دامن آن جاری است و جاودانه در آن [باغها] به سر برند؛ و برای نیکوکاران آنچه نزد خداست بهتر است(1).
سوره آل‌عمران (3) آیه 198
صفحه
76
سوره
آل‌عمران (3)
آیه
198
1
برای نیکوکاران چه چیزی نزد خداست ؟ به آیات 22-25 مطففین(83) توجّه فرمایید؛ ضمناً به نیمه اوّل آیه 96 نحل(16) هم توجّه فرمایید.
وَ إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ﴿۱۹۹﴾
پاره‌ای از اهل‌کتاب به خدا و کتابی که بر شما و خودشان نازل شده است، باور دارند، در حالی که در برابر خدا فروتن هستند، و آیات خدا را به بهایی ناچیز نفروشند؛ پاداش آنان نزد صاحب‌اختیارشان [محفوظ] است؛ البته خدا سریع‌الحساب است.
سوره آل‌عمران (3) آیه 199
صفحه
76
سوره
آل‌عمران (3)
آیه
199
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿۲۰۰﴾
ای ایمان‌آوردگان(1)، به صورت فردی و جمعی پایدار باشید(2) و با یکدیگر ارتباط برقرار کنید؛ و در برابر خدا پروا کنید(3)، بسا که رستگار شوید.
سوره آل‌عمران (3) آیه 200
صفحه
76
سوره
آل‌عمران (3)
آیه
200
1
به زیرنویس آیه 29 نساء(4) و زیرنویس اول آیه 267 بقره(2) توجه فرمایید.
2
معنی و مفهوم این بخش از آیه، به بیان دیگر در آیه 46 سبأ(34) آمده است؛ به زیرنویس مربوط به آن هم توجّه فرمایید.
3
تقوی همان نیروی تسلّط بر نفس و کنترل آن در برابر تمایلات نفس است. معنی دقیق تقوی «خویشتن‌بانی» است.