وَ لِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً وَ سُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ ﴿۳۴﴾
و نیز درهای منازلشان و تختهایی(1) را که بر آن تکیه میزنند [مزین به سیم و زر میکردیم]،492
زخرف (43)
34
سرر: جمع سریر: تخت.
وَ زُخْرُفاً وَ إِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿۳۵﴾
و زیور [های دیگر نیز]؛ و[لی] همه اینها برخورداری [گذرای] زندگی دنیاست؛ و آخرت نزد صاحباختیار تو خاصّ پرواپیشگان است.492
زخرف (43)
35
وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴿۳۶﴾
هر که از یاد [خدای] رحمان دل بگرداند، شیطانی بر او میگماریم تا همنشینش باشد(1) [و زندگیاش را دشوار کند(2)].492
زخرف (43)
36
به آیات 202 اعراف(7) و 83 مریم(19) توجّه فرمایید؛ ضمناً مفهوم آیه به بیان دیگر در آیه 19 حشر(59) آمده است.
برای توجیه افزوده، به آیه 124 طه(20) توجّه فرمایید.
وَ إِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ﴿۳۷﴾
شیاطین، این گروه را از راه [خدا] بازمیدارند، و[لی] آنان پندارشان این است که راهیافتهاند(1).492
زخرف (43)
37
به آیات 103 و 104 کهف(18) توجّه فرمایید.
حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ﴿۳۸﴾
تا آنگاه که [در قیامت] نزد ما آید، [به شیطانِ همنشینش] گوید: کاش میان من و تو فاصلهای به دوری شرق و غرب(1) بود، که بد همنشینی [بودی].492
زخرف (43)
38
منظور از «مشرقین»، مشرق و مغرب است، که بنا به قاعده تغلیب به این شکل بیان شده، مثل والدین دو پدر در آیات 215 بقره(2) و 151 انعام(6) و ابوین در آیات 27 اعراف(7) و 100 یوسف(12) که به معنی پدر و مادر است.
وَ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ ﴿۳۹﴾
و امروز [پشیمانی] هرگز سودی به حالتان نخواهد داشت، زیرا ستم کردهاید و همه در مجازات شریکید.492
زخرف (43)
39
أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَ مَنْ كانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ﴿۴۰﴾
مگر تو میتوانی [پیام خود را] به گوش ناشنوایان برسانی یا نابینایان و گمراهانِ آشکاری را هدایت کنی؟492
زخرف (43)
40
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ﴿۴۱﴾
اگر هم تو را [زودتر از دنیا] ببریم، [در هر حال] از آنها انتقام خواهیم کشید(1)؛492
زخرف (43)
41
مفهوم آیه با نتیجهگیری مختلف در آیات 40 رعد(13) و 77 غافر(40) نیز آمده است.
أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ ﴿۴۲﴾
یا مجازاتی را که به آنان وعده دادهایم، [در دوران حیاتت] به تو مینماییم، که ما بر آنان اقتدار داریم(1).492
زخرف (43)
42
معنی و مفهوم مجموعه دو آیه 41 و 42 به بیان دیگر در آیه 46 یونس(10) آمده است.
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿۴۳﴾
پس بر آنچه بر تو وحی میشود چنگ بزن، که بر راهی راست(1) قرار داری.492
زخرف (43)
43
برای شناخت سریعتر راه است به زیرنویس آیه 153 انعام(6) در مورد ده فرمان قرآنی مراجعه فرمایید.
وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ ﴿۴۴﴾
قرآن برای تو و قومت تذکاری است و [در مورد نحوه برخورد با آن] بازخواست خواهید شد.492
زخرف (43)
44
وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ﴿۴۵﴾
از [پیروانِ راستینِ(1)] رسولانی که قبل از تو فرستادیم، بپرس: آیا جز خدای رحمان معبودی قابل پرستش قرار دادهایم؟492
زخرف (43)
45
در آیات 113 و 114 آلعمران(3) به آنان اشاره شده است؛ به آیه 94 یونس(10) نیز توجّه فرمایید.
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلاَئِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ ﴿۴۶﴾
موسی را با معجزات خویش به سوی فرعون و سران [قوم] ش فرستادیم که گفت: من رسولِ پروردگار جهانیانم.492
زخرف (43)
46
فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ ﴿۴۷﴾
و چون آیات ما را بر آنان ارائه کرد، همان دم بر آنها خنده سر دادند.492
زخرف (43)
47