فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ﴿۴۰﴾
پس کدام یک از مظاهر قدرتِ صاحب‌اختیارتان را انکار می‌کنید؟!532
رحمان (55)
40
يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَ الْأَقْدامِ ﴿۴۱﴾
بزهکاران از سیمایشان شناخته می‌شوند(1)، و از پیشانی(2) و پاها گرفته می‌شوند؛533
رحمان (55)
41
به آیات 40-42 عبس(80) توجّه فرمایید.
نواصی: جمع ناصیه: پیشانی.
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ﴿۴۲﴾
پس کدام یک از مظاهر قدرتِ صاحب‌اختیارتان را انکار می‌کنید؟!533
رحمان (55)
42
هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ﴿۴۳﴾
این دوزخی است که بزهکاران دروغش می‌شمردند؛533
رحمان (55)
43
يَطُوفُونَ بَيْنَها وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ﴿۴۴﴾
میان آتش و آب داغ در حرکتند(1)؛533
رحمان (55)
44
به آیات 66 و 67 صافات(37) توجّه فرمایید.
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ﴿۴۵﴾
پس کدام یک از مظاهر قدرتِ صاحب‌اختیارتان را انکار می‌کنید؟!533
رحمان (55)
45
وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ ﴿۴۶﴾
هر که از ایستادن(1) در پیشگاه پروردگارش [برای حساب] می‌ترسد، باغهایی(2) [در بهشت] دارد(3)؛533
رحمان (55)
46
برای توجیه ترجمه مقام، با آیه 6 مطففین(83) مقایسه فرمایید.
برای توجیه تبدیل تثنیه به جمع، باید توجّه داشت که در قرآن به کرات «جنات» به مؤمنین وعده داده شده آیه 21 و 72 توبه(9) و 45 حجر(15) و.. و در آیه 56 رحمان(همین سوره) نیز ضمیر جمع «فیهن» در مورد آن به کار رفته است؛ به زیرنویس آیه 17 رحمان(همین سوره) توجّه فرمایید.
مفهوم آیه به بیان دیگر در آیات 40 و 41 نازعات(79) آمده است؛ و آنچه را که علاوه بر باغهای بهشت دارند در آیه 15 آل‌عمران(3) ملاحظه فرمایید، و اهمیت آن را از آیه 72 توبه(9) استنباط فرمایید.
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ﴿۴۷﴾
پس کدام یک از مظاهر قدرتِ صاحب‌اختیارتان را انکار می‌کنید؟!533
رحمان (55)
47
ذَواتا أَفْنانٍ ﴿۴۸﴾
[با درختانی] پر(1) از شاخسار(2)؛533
رحمان (55)
48
ذواتا: در اصل ذواتان تثنیه ذات است که نون آن به علت اضافه شدن حذف شده است. در تثنیه ذات، ذاتان و ذواتان هر دو درست است.
اَفَنان: جمع فَنَن: شاخه‌های شاداب.
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ﴿۴۹﴾
پس کدام یک از مظاهر قدرتِ صاحب‌اختیارتان را انکار می‌کنید؟!533
رحمان (55)
49