تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ وَ مَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُناحَ عَلَيْكَ ذلِكَ أَدْنى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَ لا يَحْزَنَّ وَ يَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً ﴿۵۱﴾
[پذیرشِ پیشنهاد] هر یک از زنان را [که افتخار همسری تو را بدون مهر میخواهند] به تمایل خودت [میتوانی] به تأخیر اندازی و هر که را خواهی بپذیری؛ و هر که را که دور داشتهای، اگر بازپذیری، بر تو محظوری نیست؛ این مناسبتر است به اینکه دیده آنان روشن شود و اندوه نخورند و از رفتاری که با همگیشان میکنی خشنود گردند؛ خدا هر چه در دلهای شماست میداند؛ و خدا دانایی است بردبار.425
احزاب (33)
51
لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَ لا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَ كانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً ﴿۵۲﴾
از این پس [نکاحِ] زنانِ [جدید] بر تو حلال نیست و جایز نیست که همسران فعلیات را به همسر دیگر مبدّل کنی، هرچند که زیبایی آنان تو را به شگفت آورده باشد، مگر [نکاح(1)] زنان اسیری که در قبضه تو درآمدند؛ و خدا مراقب هر چیزی است.425
احزاب (33)
52
برای توضیح کلمه افزوده، آیات 24 و 25 نساء(4) و 32نور(24)را ملاحظه نمایید.
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ وَ لكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَ لا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَ اللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً ﴿۵۳﴾
ای ایمانآوردگان، به خانههای پیامبر داخل نشوید، مگر اینکه برای صرف غذا دعوت شده باشید(1)، بیآنکه [با ورود قبل از موعد] در انتظار فرا رسیدن وقت [غذا] بنشینید، بلکه هنگامی که شما را فرا خواندهاند، وارد شوید و پس از صرف غذا پراکنده شوید و سرگرم سخنی نشوید؛ که این(2) رفتار، پیامبر را میآزارد و از [ابراز آن در برابر] شما شرم دارد، و[لی] خدا از [بیان] حق شرم ندارد؛ و هنگامی که از همسرانِ پیامبر درخواستی دارید، از ورای پرده(3) درخواست کنید [و یک سر وارد خانه نشوید] که این برای دلهای شما و آنان پاک [دارنده]تر است؛ سزاوار نیست که رسول خدا را بیازارید و پس از او همسرانش را هرگز به نکاح خود درنیاورید(4)؛ که این از نظر خدا [خطایی] سنگین است.425
احزاب (33)
53
حکم وارد نشدن بدون اجازه، اختصاص به خانه پیامبر(ص) ندارد و عمومی است؛ به آیه 27 نور(24) توجّه فرمایید.
.در مورد هر سه مرتبه ذکر کلمه «ذلِکُم» در این آیه، به زیرنویس آیه 95 انعام(6) مراجعه فرمایید
عبارت «مِن وَراءِ حِجاب» در قرآن به معنی مَجازی در آیه 51 شوری(42) و به معنی حقیقی در این آیه آمده است.
به موجب آیه 22 نساء(4): «وَ لا تَنکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُم مِنَ النِّساءِ ...»، ازدواج مردان با همسران پدرشان ممنوع شده است؛ و نیز به موجب آیه 6 احزاب(33): «النَّبِیُّ أَولی بِالمُؤمِنِینَ مِن أَنفُسِهِم وَ أَزواجُهُ أُمَّهاتُهُم ...» پیامبر(ص) و همسرانش نقش حمایت و پشتیبانی و جایگاهِ معنویِ"پدری و مادری" نسبت به مؤمنان معاصر خود داشتند. این فرمانهای الهی بطور عام احترام نسبت به زندگی خصوصی پدران و همسرانشان و بطور خاص و اکید احترام نسبت به زندگی خصوصی پیامبر و همسرانش را محفوظ میدارد، زیرا ازدواج امری مقدّس و رابطهای است کاملاً خصوصی.
إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ﴿۵۴﴾
اگر چیزی را آشکار کنید یا پنهان دارید، [در هر حال] خدا به همه چیز داناست.425
احزاب (33)
54